李渔在筹划出书《芥子园画传》时，率先面临的一个问题等于征稿。他的想路已经有了苟且的框架，但紧随其后的就是若何详情征稿的对象，稿件的类型，以及搜集范围等一系列琐碎而复杂的事项，令他颇感头疼。究竟应该向哪些画家搜集、接纳什么立场的作品，是否需要一个纷乱的创作团队，这些问题让李渔深陷了千里想。

在李渔一筹莫展时，半子沈心友从自家储藏中拿出了43幅明代李流芳的课徒画稿。这个发现犹如扫数朝阳照进了李渔的心中，他顿时感到无比痛快，心中燃起了从头剪辑、出书《芥子园画传》的厉害愿望。这些李流芳的画稿不仅令他对这本画册充满了信心，何况也为这部画作注入了灵魂，使得这本画传走上了它传闻般的出书之路。

{jz:field.toptypename/}李流芳，这个名字与李渔的心结有着某种真切的谋划。李流芳，字长蘅，号檀园或泡庵说念东说念主，晚号慎娱居士，生于明万历三年（1575年），卒于崇祯二年（1629年）正月。他的老家在徽州歙县（今黄山市徽州区），后迁居嘉定（现属上海）。李流芳这一世，资历了更正的宦途，但最终接纳了归来家乡，投身于字画艺术与文体创作中。

李流芳的遇到与李渔有着惊东说念主的相似之处。李流芳在少小时曾三次赴京干预殿试，但长久未能中第，后因天启年间朝廷被中官魏忠贤把控，出路一度变得阴沉，最终他接纳回到老家。回到家乡后，他在自家所筑的檀园中潜心念书，专注于我方的艺术创作。而李渔也资历过访佛的失意与挫败，崇祯八年他干预金华孺子试，凭借其过东说念主的才华一度名声大噪，但在之后的乡试中却屡屡失利。尤其是在崇祯十五年，亚博体彩沧海横流，他以至因战乱被动半路归乡，错失了宦途的契机。自后，清军攻占金华，李渔相通接纳回到家乡，运转在伊园里静心创作，积贮文化资产。两位文东说念主遇到的高低气运，似乎互相交汇，激励出相互的共识。 李流芳的才华可不是一般东说念主能比较的，他的文体造诣、艺术创作和治印等方面的成就王人令东说念主叹为不雅止。算作明代后期的文化行家，李流芳不仅在诗词歌赋方面有所竖立，其《檀园集》更被乾隆四十六年收录进了《四库全书》。他在书道与画图方面的造诣也可圈可点，尤其在画图范围，提议的三不似表面广为东说念主知——即画会之真山真水总不似，画会之古东说念主总不似，画会之诗总不似。这位先哲的影响力，深深地颠簸了李渔，令他对李流芳充满了敬意与顾惜。

李流芳的画作对李渔来说，无疑是《芥子园画传》设想范本的齐全接纳。他的山水画作，以写生为主，所形容的多为杭州、苏州、新安等地的当然气候，且这些作品并不古板于摹古，充分体现了画家的个东说念主立场和私有的时期感。关于李渔来说，这些具有较着个性的作品，是他想要在金陵一带刊行的画谱的设想之选。因此，李流芳的画稿成为了李渔剪辑《芥子园画传》的关节素材，而这依然受，无疑为这本画册注入了唯独无二的艺术魔力。

李流芳的画稿，既是传世经典，也为《芥子园画传》奠定了坚实的基础。他的作品不仅有着较着的时期特征，也与李渔的艺术眼神不约而同。恰是这些画稿，首创了《芥子园画传》出书的光泽经由。

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